المبارك لعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة الخ ) ليست هذه العبارة في رواية اللؤلؤي ولذا لم يذكرها المنذري رحمه الله ، وذكرها الخطابي ثم قال بعد ذلك : يريد بذلك إنكار ما جاء به من هذا الحديث . ( طلاق الأمة ) مصدر مضاف لمفعوله ، أي تطليقها ( تطليقتان وقرؤها حيضتان ) وفي الرواية الآتية وعدتها حيضتان .